Tecnologia ligada al consumo

En el intervalo desde el siglo XX hasta hoy, el progreso tecnológico se ha visto impulsado de gran manera por su asociación al desarrollo del capitalismo en estos años. Exprimiendo a la tecnología a desplegar productos innovadores para mantener el flujo del mercado y no necesariamente para el desarrollo de esta. Esto implica que la tecnología se limite y priorice los aspectos que una sociedad sumamente consumista demanda.

El hecho de que la tecnología se enfoque en progresar para el consumo rápido de nuestras sociedades crea un sinnúmero de problemas de enfoque ecológico, social, económico, etc. Esto puede resumirse en que la tecnologia se enfoca mas en lo que es vendible ante lo que si es importante para el ser humano.

Por esto, propongo un modelo donde la tecnología se lleve de la mano con el desarrollo científico y la resolución de las problemáticas sociales. Ligada a una ciencia humana, la tecnología no tiene limites en desarrollo benefactor a la humanidad y no sobrepasa los limites de los derechos humanos y de lo que es moral. Por ejemplo, si la tecnología se ve enfocada a la problemática ambiental y se promueve esta, es mas beneficiosa para las sociedades que la producción de celulares o televisiones con mejor calidad. 

Ademas, la ciencia busca conocer y descubrir como funciona nuestro mundo, una incognica elemental para el ser humano. El conocer el mundo nos llama a aprender a como mejorar como vivimos en el y nos traza un futuro mucho mas amplio que el que nos traza el pensamiento consumista donde (aunque cada día se innove un poco) solo pensaremos en obtener estos productos.

T.S. Eliot y la descrición de la modernidad

"Ciudad irreal,
Bajo la parda niebla de una alborada de invierno,
Tal multitud cruzaba por el Puente de Londres,
Que nunca hubiera yo creído que fueran tantos los que la muerte se llevara.
A veces emitían breves suspiros,
Cada quien con la vista clavada delante de sus pies.
Cuesta arriba, luego calle King William abajo,
Hacia donde Saint Mary Woolnoth santifica las horas
Con un sonido al final de la novena campanada." T.S.Eliot

 
He encontrado al peculiar autor de poesía, T.S.Elio, en una pelicula, con la siguiente frase: “La vida es muy larga”  T.S. Eliot , ésta frase que me pareció muy rebeladora, cierta y hasta un poco asurtada, me llevó a una investigación para descubrir quién era T.S. Eliot. 

T.S. Eliot fue un ensayista, poeta e escritor, revolucionario para su época, que intrudujo el mundo de la poesía en la era Moderna, con su obra Tierra Baldía. Ésta obra que fue escrita después de la Primer Guerra Mundial y antes de la Segunda Guerra Mundial, fue un hito para su  generación, fue cruda y no quería ocultar nada de lo que pasaba en ese entonces, no disfrazo sus palabras con muchos rodeos, hablaba de manera sincera, original y a veces hasta un poco inentendible. 
 

No hay, en el siglo XX, una obra que concentre con tanta intensidad todas las ideas preconcebidas acerca de lo que se entiende por poesía moderna como 'La tierra baldía'. Un poema que ha llegado a encarnar no sólo una imagen devastada de su tiempo, sino también una teoría de la tradición exhausta, a la vez que ha propuesto un paradigma de complejidad, oracular e intimidante, donde genera una especie de ansiedad interpretativa por donde han transitado todas las escuelas críticas, desde el formalismo y el estructuralismo hasta el psicoanálisis y el feminismo".

El poema aunque habla de la Europa de la época en la que el autor vivía, se puede ver la semejanzas con el tiempo actual, como las cosas aunque han cambiado en escencia siguen siendo lo mismo.

"Pero más allá de la autoridad conquistada, de la estela de figurón, de la sastrería de caballero exquisito y distante, altivo y dignísimo, la verdadera intimidad de Eliot estaba dañada por depresiones, neurosis y obsesiones constantes. Las dudas religiosas le rodeaban el ánimo. Las debilidades lo llenaban de terror. Es ahí, en ese territorio de quebrantos y grietas, donde nace su modernidad. Las dudas lo impulsan hasta lo sufriente. Y en esa lucha íntima por no perder el equilibrio en un mundo convulso, con una mente convulsa, donde toma cuerpo su impar característica agónica de hombre moderno." Antonio Lucas

Aquel tipo adusto, aparentemente ajeno a todo este tinglado de existir, dejó su mejor lección un un puñado de poemas que son, exactamente, la huella del oficio de vivir. De pensar y vivir. "Porque ya lo conozco todo, todo lo conozco.../ He conocido los crepúsculos, las tardes y las mañanas,/ mi vida la he medido con cucharillas de café;/ y conozco las voces agónicas en su agónica caída".Y con esto el autor describe la vida, vana y sombia de el inicio de la edad moderna. 

Por Magdeline C. A.

El juego con la modernidad

Podemos ver de varias maneras que la modernidad crea cambios en todos, desde un individuo hasta un continente completo, pero esta modernidad aunque sea fluida y bien vista, esta siendo controlada por alguien.

Como habia dicho Bauman en su libro Modernidad Liquida, la modernidad no tiene una forma exacta, cambia, se adapta, y no permite que otros objetos cambien su forma, se mantiene siempre fluida. Pero esto no es totalmente cierto.

Junto a esto esta Ulrick Beck, que en su libro "La sociedad del riesgo" habla de un tema interesante el cual es el juego del poder del riesgo, esto quiere decir que existe alguien que juega con el riesgo, un factor importante para la modernidad.

En este sentido, se puede decir que la modernidad es moldeada por una persona, organizacion, estado o sociedad, entonces esto de que no tiene una forma exacta no es completamente cierto, con ciertas restricciones que se le va poniendo, la modernidad queda con una forma que ha tomado debido a eso. 

Pero, esto solo es uno de los factoers que crean la modernidad, existen muchos otros como los eventos del pasado y la cultura, que afectan en gran parte al impulso de la modernidad.

Los efectos de la modernizacion, el gran riesgo.

    La era moderna con sus riesgos

Desde hace  tiempo venimos creado ampliando riesgos para la sociedad, y la mayoria habian sido cubiertos por la gran afluencia de recursos. Pero hoy en dia, la modernidad ha cambiado nuestro uso de estos recursos y estamos obligados a enfrentarnos a viejos y nuevos recursos.

Aunque el riesgo es inminente, caotico y desagradable, es necesario para la modernidad, escencialmente para el cambio, sin el riesgo no ideariamos nuevas soluciones para nuestros problemas, y no avanzariamos.

Un problema que no se ve mucho esta el control sobre estos riesgos, se ha convertido en una guerra por el control del riesgo y las distintas maneras para manipular el riesgo. No tenemos idea de como controlarlo, sino que tenemos una forma de aumentarlo.

Al hacer esto no solo nos obliga a pensar en que seria mejor no modernizar si solo vamos a tener mas riesgo, tambien nos obliga a pensar que sin el no podriamos avanzar. Ambos pensamientos no estan erroneos, tenemos que enfrentarnos a estos riesgos sin saber si van a aumentar o disminuir. 

 

La civilización del espectaculo

En honor a mi ex-maestra Martha Jimenez, por todas las enseñanzas que nos dejo, por su arduo trabajo como docente y por todos los momentos por los que nos acompaño en el transcurso de mi promoción Strada'14. La quiero mucho y nunca olvidare todo lo que nos dio tanto para la materia de clase como para la vida.

Cuando estaba cursando el 4to de bachillerato, nuestra maestra de Lengua y Literatura, y Moral y Cívica,  dentro de su programa de clase tenia la lectura de un libro. Este era "La civilización del espectáculo" del autor Mario Vargas Llosa.

En este el autor nos habla de como los valores de antes se han ido perdiendo poco a poco dando a una sociedad como la de Sodoma y Gomorra. Una sociedad en que la conciencia de ente grupal era pasado a segundo plano por el individualismo. El yo es mas importante que el todo. El id (o ello) se superponía al ego(o yo) y al superego(o super yo).

Una de las cosas que nos dejo el final de la modernidad fue esto, la corrupción de la sociedad. Las personas ya no sienten empatia por las cosas, ya solo desean cosas que alimenten su morbo interno. Ya el cuerpo de una persona no es un templo que debe ser cuidado, ya con un tragos de whisky, tirar dos polvos con tres sujetos al mismo tiempo e inhalar cuatro rayas de coca, estas listo en cinco minutos para salir a la calle.

Antes se pensaba como un ente grupal, que las necesidades de todos estén satisfechas. Ahora si me llega el agua a mi, no hay problema. ¿Subieron la gasolina 2.60 RD$ para un total de 207.10 RD$? QUE ME IMPORTA A MI, YO TENGO PARA PAGAR. Como diría mi ex-maestro Máximo de la Rosa: "Eso solo sucede en sociedades que dejan banalizar su cultura y que no tienen un sentimiento de comunidad. En Francia se les ocurre subir el precio del queso y los franceses dejan que se pudra como de protesta".

Es cierto, la modernidad ha traído grandes cosas, pero ¿A que precio nos ha salido este avance?

¿Somos verdaderamente libres?

¿Podemos decir que verdaderamente todos somos libres? el fin de la edad moderna nos trajo la libertad, pero ¿que grado de libertad verdaderamente tenemos todos?

Es cierto, ya no hay cadenas que nos cohíban de movernos, ya no hay nadie con un látigo que nos obligue a trabajar a golpes o temiendo nuestras vidas, ya no existen aquellas condiciones inhumanas que solían tener los que tenían un amo.

Cada sistema tiene su forma de explotar a las personas de una forma u otra. Es cierto, somos libres de tomar las decisiones que queremos. ¿No quieres ir a la universidad? ¿No quieres aprender otro idioma? ¿No quieres trabajar?. nadie te obliga a hacerlo. Pero sabes que todo tiene una consecuencia.

Los métodos cambian, ya el esclavista no tiene un látigo, ahora esta vestido elegantemente y haciéndote trabajar arduamente tanto presencial como en tu hogar para poder vivir medianamente bien. Ya no hay cadenas que te impidan irte de donde estas, pero sabes que clase de vida tendrás si no te asientas en un lugar. Somos esclavos de nosotros mismos ya que la sociedad (que conformamos nosotros) nos ha dado unos estándares que tenemos que cumplir para poder ser parte de ella.

La mujer que no sea delgada, simétrica y con grandes atributos no es bonita; el hombre que no gane "el maso" y no tenga de to' no es triunfador. El o la que no tenga lo ultimo en tecnología, no ta' alante. En el primer caso, así surgen los desordenes alimenticios; en el segundo caso, asi se crean los ladrones (un ladrón no es necesariamente alguien que atraque con una pistola en la calle, muchas veces es alguien bien vestido en una oficina bajo aire acondicionado disfrutando la vida con un daiquiri); y en el tercer caso, así se crean las depresiones y las bajas autoestimas (que es increíble como se ha disparado eso en el tiempo actual).

Así que, ¿verdaderamente somos libres? ¿quien tiene el poder? ¿quien es el amo?

Analices de Bauman: Modernidad liquida (2/2)

Bauman (Segunda parte)

Extraños  

El autor recalca mucho la parte de los extraños o personas no conocidas, hay un subtitulo llamado: No hables con extraños, dicho popular por padres a sus hijos pequeños, durante los primeros años de vida, pero que en la vida actual, es prácticamente una ley de vida, no hables con extraños, porque puede cambiar tu paz, no interactúes más de lo necesario, se cortes, pero no te intereses en la otra persona, porque al final, todo somos iguales. Es de mi opnion el reconocer que esto pasa en la sociedad, no me había percatado hasta que el autor lo recalcar, pero es cierto, que ya no nos tomamos el tiempo para conocer a otras  personas desconocidas, para tener una buena charla con alguien que tal vez nunca volveremos a ver o del cual no sacaremos un beneficio, excepto el placer de conocer otro punto de vista y ampliar nuestros horizontes. En esta vida instantánea que llevamos, solo queremos llegar a un lugar, trabajar, estudiar, salir de ese lugar y llegar a nuestro hogar, pero se nos olvida la parte fundamental, de toda vida, que es compartir con otros. 

Modernidad de hardware y modernidad de software:

Olvidando un poco lo humanístico y concentrándonos en los cambios físicos el autor señala la modernidad desde dos puntos de vista, la modernidad del hardware y la modernidad del software, donde la primera habla sobre mientras más espacio poseas mayor riquezas tendrás y más moderno serás y la segunda habla sobre mientras menos y más sofisticado y rápido sea tu espacio mejor será. Ambos diferentes puntos de vista, después de la revolución industrial podemos ver, grandes maquinarias, empresas gigantescas y grotescas, propias de la modernidad de hardware y en el último tiempo podemos ver una maquinaria más liviana, pero  más eficiente, donde no importa tanto el espacio sino el uso que se le da a éste, típico de una modernidad de software.

Para finalizar el autor no habla sobre la levedad del ser y la vida instantánea, una vida llevada tan rápida y con tanto apuro, que todo lo que hacemos es una carrera contra el tiempo, donde lo que compramos, pronto será desfasado por algo mejor, donde a incluso los humanos, nos pasa esto y vivimos con temor, del tiempo donde llegué algo mejor que nos remplaza y ya no nos importa la parte humana, sino ser más rápido y más eficientes que otros.

Analices de Bauman: Modernidad liquida (1/2)

Capitulo 3 Espacio/Tiempo (Primera parte)

En el tiempo que estamos viviendo la seguridad es lo más importante y la creencia de una vida en comunidad, donde todos se conocen y/o se hablan, aunque sea de una manera formal,  es cada día más lejana, por el hecho de que, nuestra vida está basada en la seguridad y mantener seguro a los nuestros. 

No nos podemos dar el lujo de una comunidad, porque para ella se debe emplear tiempo, hablar de vez en cuando con extraños y tratar de mantener la paz y seguridad, pero como bien expone el autor esto no es posible, porque ahora vivimos en grandes lugares donde lo principal es llegar rápido a un lugar, no hablar con extraños y para que ellos no puedan atrasar tu vida o tu rutina de vida. 

El autor habla de algunos lugares ´´públicos´´, diseñados tal vez para que las personas compartan un lugar, que son lugares donde las personas suelen sentirse fuera de lugar. También habla sobre los lugares vacios, lugares que tu mente no conoce o no quiere reconocer, porque se salen de tu espacio, como por ejemplo, lugares donde habitan personas pobres, donde nunca vas y en tu mente solo vez un lugar vacio, al lado de la autopista por la que tanto pasas.